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鲁美艺术家|神领意造•笔意无尽——王绪阳艺术人生
    稿源: 鲁迅美术学院 2019-12-19 16:01     编辑:bx02
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一、与“鲁艺”同行
王绪阳先生是延安鲁艺在沈阳的第一届学生,在此之前,为了生存,他在抚顺背过煤,当过童工,卖过报,在国民党伤兵医院里侍候过伤兵。这些早年的经历,给予了王绪阳观察生活,体量底层人们的能力,这种切实的体会在日后的创作中发挥了重要作用。上个世纪50年代初期,王绪阳的艺术创作多以现实主义历史主题性绘画为主,完成了一批表现抗日战争时期底层人民艰难的生活的作品,连环画就是在这一背景下完成的。1953年,他与贲庆余、路坦、陶志安、周立合作完成的《童工》出版,一举获得全国少儿读物图书一等奖。1954年,他与贲庆余合作完成的《我要读书》,其形象生动的苦难儿童高玉宝形象,一下子抓住了全国人民的心,荣获全国首届连环画创作一等奖。这些成就离不开艺术和思想上的老师与榜样,王绪阳回忆说:“引入现实主义创作思想是新旧年画和连环画最本质的区别,也就是最根本的创新。许多从延安来的艺术家和领导同志都亲自带头参加新年画,新连环画的创作,反映东北解放战争和现实生活。张仃、古元、王曼硕、朱丹、夏风等鲁艺的老同志就是改造旧文艺创造新文艺的开路先锋……就是领导我们的榜样和导师。”
在逐步的探索中,王绪阳不断从生活中汲取养分,重视写生对艺术创作的重要作用。1960年,他被派到南京国画院跟随傅抱石学习国画,并参加了“两万三千里写生”活动,得到傅抱石、钱松岩、亚明等前辈名师的指教。这次活动中王绪阳勤奋刻苦,笔不离手。“两万三千里写生”活动在贲庆余先生的回忆性文章中提到,对中国画“笔墨当随时代”起到重大作用。

21世纪初,王绪阳笔耕不断,这一时期的作品表达了他对生活的激情,在艺术风格和选材上他不随波逐流,在发扬鲁艺精神,关注生活、反映生活,形成了独特的艺术风格。

  

在创作道路中,王绪阳注重对传统艺术的吸收,并不断在此基础上创新,不拘泥于古人,也不机械临摹西方艺术,形成了独特的艺术风格,为关东地区绘画注入了新的方向。以上个世纪50年代末的代表作《黄巢起义军入长安》为例,该作品是为国庆十周年中国历史博物馆建馆而作。这幅创作要表现唐僖宗广明元年(公元880)十二月五日,黄巢率领起义军六十余万人进入长安,百姓箪食壶浆,喜迎三军的故事。这幅作品高110厘米,长400厘米,体量巨大,相当于创作一幅壁画。这一题材创作有诸多难点需要克服。首先历史题材创作需要艺术家丰厚的历史知识的积累,王绪阳在故宫博物院及历史博物馆专家帮助下解决了创作准备问题。其次如何在鸿篇巨制中展现主要历史人物?哪种构图既符合历史规制,又符合现代审美?用哪种表现手法既保存古意又体现时代的精神?凭借钻研与探索精神,王绪阳先生从中国古代艺术中找到了灵感,敦煌晚唐156窟南壁、东壁下部的《张议潮出行图》给了他很大的启发。

  

这些继承与发展的艺术探索少不了王绪阳对艺术思考与观点,他曾经在信中提到:“1942年,毛主席在‘延安文艺座谈会上的讲话’全面明确论述了中国革命文艺的方向和道路,确立了革命化、大众化、民族化原则,从根本上明确了文艺工作者的立场、观点和方法,正确解决了为什么人和怎么为的问题,强调继承和发扬中华传统文化,提出推陈出新、百花齐放、古为今用、洋为中用的方针,反对迷古崇洋,丧失民族自信。既要充分发挥文艺工作者的创造性,又要正确对待普及与提高的关系,主张艺术性与思想性、内容与形式的统一,反对各种形式主义和为艺术而艺术,标语口号化实际是形左实右的歪曲和背叛。”

  

如果问到王绪阳经久不衰、时时革新的动力是什么,也许答案就是他不忘初心的责任感。那么这个“初心”是什么呢?王绪阳在接受采访时说:“习近平总书记强调‘不忘初心’,‘初心’就是原来中国革命的本来目的——振兴中华、服务于人民。现在画画也好、干别的也好,也得奔着这个大目标来。现在有一些人,没有名利就非常苦恼,一旦有了就出国、改变国籍什么的,咱不能批判他、否定他,如果每个人都跟着这样学,那中国社会主义文艺怎么有?”

  

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责编:bx02
 

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